恰好我是玉佛寺佛学班的学员，过来说两句吧。

大家应该在之前我的回答里面看到过我的皈依证，我是去年年初在灵隐寺皈依的。然而我人常年在上海，来回杭州的确不便，因此去年年初我也积极的在上海寻找能够听闻佛法的地方。

机缘巧合，找到了玉佛寺的「青年佛学班」项目，每周六上半天的课，觉着是个很好的机会，就去报了个名，经过考试选拔，终成为了这个项目的正式学员。

在这个项目的一年时间里，我们学习了佛教礼仪、中国佛教史、《劝发菩提心文》、《佛遗教三经》、《佛法概论》（印顺法师）等几门课程，可以说是我听说过的最系统的介绍佛学的课程项目。

而今年我也参加了这个项目的提高班，主要课程为禅宗、唯识学。其中唯识学就是由新闻中提到的慧弘法师给我们主讲。

唯识学这门学科在佛学里面就是数学在科学中的地位，其逻辑和概念非常之繁复，可以说能够找到一个学习唯识学的地方非常不容易。当然，慧弘法师也说了，这门课可能精研20年也不一定能搞清楚，他说自己也是一知半解，所以只能给我们上一些基础的东西。比如我们前两节课就一直在纠结眼耳鼻舌身这「五识」与第六识「意识」之间的差别，已经后两识「末那识」、「阿赖耶识」的具体概念等问题，虽然进度缓慢，但是通过讨论，大家也基本上有了大致的了解。

说这么多，我就想表达一点：玉佛寺是真真正正在弘扬正法的好寺庙。

而今年暑假的时候玉佛寺搞了一个「禅修班」，而且在电视台上做了宣传，再加上微信的传播，玉佛寺的这个禅修项目就火了起来。与之一起火起来的还有我们的这个「青年佛学班」项目，去年的基础班一般上课只能坐半个教室，今年过道上都坐满了人。

现在返回头来看这个「短期出家」项目，其实我是很想去的，怎奈世俗事务缠身，没有什么时间。这本是很好的事情，甚至我还在『读读日报』的『如是我闻』日报中推荐过这个项目，敢于推荐这个项目，也是凭借我对玉佛寺的了解，以我的信誉做出的担保。

实际上对于不懂的人来说，题目中给出的链接已经解答了很多方面的问题，比如：

1、真的要剪头发吗？

在报名过程中，询问最多的问题，就是真的会剃度吗？慧弘法师解释，短期出家的剃度只是象征性地对学员的一缕头发剪一刀，并不是剃光头发，所以学员不需过度担心，但是，剃度仪规是一样的，学员可以感受剃度的仪式感。

2、关于收费的问题

他称，对于收费问题，寺院经过多次讨论，后决定应该收费。究其原因有三方面：

第一，寺院是十方善信供养出家僧众修行的道场，但仅限出家人使用，学员入寺后，按道理并没有福报消受这十方供养的人，如果不收费，对捐献者不负责任，也希望学员能惜福、培福、种福。

第二，此前推出的公益禅修，如玉佛问禅是纯公益性质，但发现有一些无业游民混于其中，非真心向佛，只为蹭吃喝，设立收费门槛后，可以剔除这类人群。

第三，2000元/人的收费，主要包括托钵所需物料（钵、斗笠）、禅修服、七日食宿玉佛寺费用等。

3、关于托钵的问题

至于为何需戴斗笠，慧弘法师称，以前僧人出寺托钵乞食，会经历日晒雨淋，为此，此次托钵乞食也要求戴着斗笠，完整地体验。

托钵是佛陀创立的生活习惯。佛制托钵其本意深广，不外乎令出家人能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫，处处不忘与众生广结善缘。此次特设托钵环节，意在使营员感受丛林古风、僧团威仪，更深切地体悟佛陀教诲真意。在传到中国后经过演变，中国的大乘佛教已经不再托钵乞食，有托钵习惯的只剩下小乘佛教的东南亚，如泰国、老挝等。慧弘法师透露，托钵的队伍将接受路人的施舍、供养，不拒绝任何善意。

4、关于宗教政策的问题

上海佛教协会就位于玉佛寺内，你说宗教局知不知道？